曾國藩曾說過一段非常經典的話：

「人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。」

一個人若想立于不敗之地，就需要做到足夠的勤奮，戒掉傲氣，更懂得及時制止奢靡成風。

回想一下，曾經的自己是否曾差一點努力，就做好了一件事，以至于後來悔恨不已。

又或是因為自己一時的傲慢和自傲而得罪了人，又導致了事情黃了。

更有甚者，明明家業豐厚，卻經不起一人的紈絝，最終業敗家敗。

一個人是否能成才，一個家庭是否能興旺，就在于每個人自己是否做到勤奮、謙遜以及開源節流。

1：人敗皆因懶

打小的時候，就常常就父輩講，坐吃山空。

一個人若是懶到什麼都不做的地步，也就是他開始走霉運的時候。

在現實裡，我們或許會納悶過，那些行街乞討的人明明四肢健全，為何淪落到了要求人救助的地步呢？

事實很明顯，這類人哪怕願意找個工廠上班，也不至于丟掉尊嚴沿路乞討來維持生活。

說白了，這些人不是沒能力，而是懶到了骨子裡。

哪怕到餐廳裡找個洗碗的工作，也不至于吃了上頓，沒有下頓。

事實上，越有錢的人，並非是這些人得到了上天的眷顧，而是他們哪怕在遇到了機遇，反倒更加努力工作。

這個世界的公平就在于，你願意付出，就有收穫，你沒付出，就算暫時有收穫了，老天爺早晚也會收回去。

人懶，誰也幫不了你。

一心一意只想走捷徑，甚至不勞而獲，說到底這些人不光懶，還特蠢，喜歡坐享其成，卻沒這樣的命。

機會總是留給有準備，也甘願為之付出巨大努力的人，刻苦努力，才能苦中作樂，才能收穫財富，擁有福氣。

2：事敗皆因傲

如果說一個人活得失敗是因為懶，那麼一個人若是做事回回失敗，大概就在于一個傲字。

一個人究竟為何而傲呢？大概就在于他們早已將自己活成了一個「井底之蛙」。

這類人身上最大的一個特點就是：自以為是。

自以為是的人，明明懂得不多、不全面、不客觀，卻偏偏覺得自己是最了不起，最有實力。

如同一個井底之蛙，明明眼中的世界就只有一口井的面積大，卻偏偏認為自己看到的是全世界。

喜歡凡事都按照自己的方法和原則對待，別人的建議和想法就是狗屁，甚至全然不顧對方的感受，一意孤行。

這樣的人，哪怕真的比有的人優秀，但也只能在某個短暫的時刻優秀，因為他們成長的層次也就停留在那個點裡，再也無法突破。

于是，在如此好高騖遠，又渾然不顧時代發展步伐，那麼最終掉進坑裡的，就只有自己。

只不過，一般情況下，這些傲氣的人哪怕失敗了，也會將原因歸咎于他人，或是埋怨于生不逢時。

其實，失敗就是失敗了，最大的原因就是自己。

試想一下，為什麼別人能夠取得成功，為什麼偏偏你不能？

有沒有想過，當你在小地方取得了所謂的成就，于是就趾高氣揚，不可一世的樣子。

而遠在天邊的大地方、大城市裡，不知有多少比你家產豐厚，做出的成就比你大的人，卻依然非常低調地在背後繼續默默耕耘，一樣謙遜低調地做好自己。

如果你敢這樣橫向比較，就會恨不得挖個地縫鑽進去。

事實上，不管你做出了多大的成就，都不應該驕傲。

你越是驕傲，越吃虧的是你，因為當你驕傲自滿的時候，其實你的能力和潛能都被身體裡的小我給束縛了，也給吞噬了。

《易經》講：謙謙君子，卑以自牧。

謙卑的人，會丟掉浮躁、自傲的心，謹小慎微，謙遜為人。

你明明可以戒驕戒躁，去往人生更高的地方。

3：家敗皆因奢

誠然，一個奢靡成分的家庭作風，早晚會敗光所有的家產。

正所謂富不過三代，這裡頭的原因就在于，賺錢是不容易的，花錢卻是非常輕易的事情，奢靡消費更是可以無底線。

司馬光說： 奢則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

事實上，有的人家境開始豐厚，甚至變得奢侈之後，就會為了滿足心中的願望，不管需要付出多麼大的代價，都會選擇滿足心裡的欲望。

越是習慣了揮霍無度，也就越不會節儉，然後就越大方，越無所謂地消費。

現如今的社會裡，多少人為了假大方，不惜貸款來買一大宗商品，並且明明透支了自己的信用，可依然為了一件奢侈品而鋌而走險。

這些人，本就沒有殷實的家底，卻有一顆奢靡的心，毫無疑問，他們在享受物欲上的滿足感時，其實借債過日子的生活，也早晚可能壓垮了他。

在寫給大兒子曾紀澤的家書中，曾國藩說：

「凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。」

倘若家境本就殷實的人，也能夠做到勤儉自律，在物質上能夠回歸本真，保持著一種淡然的心態，甚至主動選擇跟貧寒一樣的人生活狀態時，就能夠在吃苦耐勞的過程裡，練就一身真本事。

無疑，擁有這樣的人，才能在人生裡的坎坎坷坷之中熬過去，在生命裡的波濤洶湧的危機裡挺過來，真正成為一個勤奮、努力、謙遜、低調、節省以及出色的人。

而這樣的人，無疑能夠在生命的長河裡，過得越來越順遂，家庭也能隨之興旺起來。