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有這樣一句話：「你永遠賺不到認知以外的錢。」

我對這句話是這樣理解的： 目之所及，就是你的視野；心之所向，就是你的目標；具體行動，就是慢慢走遠的過程。

簡單來說，你的認知，是你的格局、能力、對事物的判斷、內心真實的想法、改變命運的方式方法。

富人之所以能夠成功，是他在社會實踐的過程中，不斷完善自我，改變自己，提高認知。窮人，恰好相反，格局很小，內心很窮，思想上比較守舊。

判斷一個人是否貧窮，不能單純從口袋裡的錢的多少來判斷，還要看他將來的發展，人生的價值觀等。

缺少以下幾種認知的人，多半很窮。看看你有沒有？有則改之，無則加勉。

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第一，缺學習：厭惡讀書的人，能力限制財富。

人這一生，想要一直變富，就要一輩子堅持學習，任何時候，只要停下來了，就會被人超越，也會讓自己陷入困頓之中。

越來越多的人，崇拜「讀書無用論」。

有這樣一種觀念：如果讀完國中就去創業，等自己創業成功了，高學歷的人，就會來投奔，就會成為「下屬」

可是，讀書很少，卻能夠創業成功的人，或者能夠混到高層的人，占比有多少？肯定不會太高。能夠有十分之一就不錯了。

白岩松曾說：「我們讀書是在讀什麼？讀魯迅、周作人，還是傅雷、梅裡美？其實都不是。我們讀所有的書，最終的目的都是讀到自己。」

讀書就是塑造自己，就是超越自己。

當你的能力一直在變強的時候，你的賺錢方法就更多，應對風險的能力更強。

比方說，一個有七八個資格證的人，在找工作的時候，比一般人容易多了，這就是「藝多不壓身」的具體體現。

一直很窮的人，誤以為自己是千里馬，只是沒有伯樂賞識。其實不是這樣的，改變窮苦的名義，你要學會做自己的「伯樂」。

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第二，缺創新：墨守成規的人，思想限制財富。

從一些標語裡，我們可以感受到如何致富。

要想富，先修路；要致富，多種樹；要致富，多養豬。

看似簡單的標語，其實映射了一個道理—— 做人，需要改變自己，而不是一直守著那一畝三分地，每天都把泥土翻來翻去。

在農村，同樣是一畝地，有的人可以發財，有的人卻連溫飽問題都解決不了。

多年前，我們村裡有一個五十多歲的男人，把屋後的山，改成了一片土，種上了生薑，後來又種上了油桃。

村裡人都笑他：「你這麼大年紀了，也沒有討老婆，還折騰啥？」

男人說：「我反正沒有出息了，還不如瞎折騰幾下，也許能夠成功。」

果不其然。五年後，男人成為了村裡的水果大王。並且娶了一個比自己小十多歲的女人。

魯迅曾說：「本身就是窮人，折騰對了就成為了富人，折騰錯了大不了還是窮人。如果不折騰就一輩子還是窮人！」

好運氣，常常會關顧那些「第一個吃螃蟹」的人。

窮人，往往就缺創新精神，總是守著過去的成績，思想上冥頑不化。

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第三，缺理財：貪婪吝嗇的人，守著財富過窮日子。

眾所周知，如果你的錢，一直放在保險櫃裡，那麼若干年之後，錢就貶值了。

社會在發展，經濟在騰飛，並不是在倒退。你的錢，要是不想辦法增值，也不去賺更多的錢，那麼你就慢慢會變成窮人。

上世紀七八十年代，一個家庭裡，有一萬元存款，就被稱作「萬元戶」

可是，現在來看，一萬元算不了什麼了。

還有買房子的問題。如果你在十年前，手裡的錢，剛剛可以買一套房子，但是你沒有行動。過幾年，房價上漲了，你反而買不起房子了。

對理財的認知，會讓你獲得更多的財富。

花一百塊錢，買一隻雞。如果把雞養大了，生了雞蛋，那麼一隻雞就變成了一群雞；如果把雞吃掉了，那麼一百塊就不見了。

不同的花錢方式，就是理財的要義。變福的人，懂得把錢花在該花的地方；把錢變成資本。

富人，往往有「錢生錢」的辦法，而不是拿著錢吃吃喝喝。

最可悲的是，有的人一輩子在賺錢，但是非常吝嗇，所有的錢都存起來，生活苦不堪言。這樣的人生觀，也會導致自己一直很窮。

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第四，缺道德：心腸歹毒的人，窮困就是「自食惡果」。

如果你對社會的認知有偏差，不認可勞動致富，而是認可了偷偷摸摸致富，認可了欺壓別人可以暴富。

那麼你就是缺德的人，不管你賺多少錢，最後都要加倍「吐」出來。

自古以來，我們推崇的是：厚德載物。

厚道的人，才能被人認可，受到眾人的幫助。

老祖宗告訴我們：「人有千算，天只有一算。」

你算計一千個人，有什麼用？最後因為老天爺懲罰你，一次性就虧完了。多行不義必自斃，需要警醒。

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華中師范大學文學院教授張玉能說：「人的認知能力與人的認識過程是密切相關的，可以說是人的認識過程的一種產物。」

人啊，要認識自己，也要認識社會，別讓狹隘的格局，限制了自己的成長。

提高認知的重要方法，就是讀書、實踐。

讀書是站在巨人的肩膀上，實踐才能出真知。