一個男人是真有錢還是裝有錢、是實力派還是窮大方？往往不看吃、穿、用，通過以下這四個地方一看一個准。其實將來的你，貧富早有定數。
今天我們不談經濟談人性，放鬆下話題，帶你瞭解下人性心理學，讓你在人際關係當中練就一雙火眼金睛，洞察秋毫。
一個人再善于偽裝，他的品味也是很難偽裝出來的，這是一個人長期素養的過程。
蘇軾曾經說過，粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
說的就是即使一個人再窮困潦倒，只要他飽讀詩書、滿腹經綸，他內在的氣質必定也會不同凡響，這是難以掩蓋的。
而一個有著不同凡響的氣質和品味的人，就足以證明他過往的生活是不同與常人的。這樣的人又怎麼會窮呢？即使他們一時卑微落魄 ，他們也定會實現人生逆襲，窮一時不會窮一世。
在生活當中，我們經常會看到有些人為了臭顯擺，戴個名表、掛個大粗金鏈子，目的就是證明他們很有錢。
但是，如果一個人品味不夠，駕馭不了它的話，那就只能顯得很粗俗，怎麼看都不順眼。
這樣的人即使一時得志，最終也會靠運氣賺來的錢會憑實力給虧出去。所以，看一個男人是不是真有錢，一直會有錢？看他這個人的品味就足夠了。
如果說一個人的品味是其內心深處的靈魂，那麼一個人的談吐則是這種靈魂最好的體現。
語言是上天賦予給我們最好的一項技能。而這項技能最能體現出一個人的品性、修養和格局。如果一個人談吐得體、收放自如、不卑不亢，就足以證明他的修養、格局和胸懷非常人所能及也。這樣的人又怎麼會窮呢？
鬼穀子說，人有五種話不能說，病言、恐言、憂言、怒言、喜言。
老人也常說，病從口入，禍從口出。
如果一個人口不擇言、無所顧忌的話，最終他也會為他的這種語言行為去買單。即使他現在再富有，也會是花無百日紅、樹無萬年青。
所以，看一個男人是不是真有錢，一直會有錢？看他這個人的談吐就足夠了。
我們可以從一個人的興趣當中看出一個人的品味，但是我們還真的不能夠從一個人的品味當中看出一個人的興趣。
所以，從一個人的興趣愛好當中，更能夠看出一個人的品味和品性。如果一個人整天去玩遊戲，把所有的愛好都放在這些玩物喪志的事物身上，這樣的人又怎麼能夠專心致志地去做事業呢？
韓愈說過，業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
一個人不用心去工作，他又怎麼能夠富有呢？
我們看看那些真正有錢人他們的興趣愛好又是什麼？大部分都是健身、讀書和陪伴家人。
所以，看一個男人是不是真有錢，一直會有錢？看他這個人的興趣愛好就足夠了。
《戰國策》當中說到，物以類聚，人以群分。
這句話是道出了大自然的發展規律，更是彰顯了人性的使然。
現在這個社會，富人不帶窮人玩，窮人不進富人圈。人只會和他同頻的人在一起玩，太高太低大家都沒有共同語言。
所以，看一個男人是不是真有錢？看他的圈子就知道了，如果馬雲是你的好哥們，你會窮嗎？
透過表像看本質，通過心理看人性。一個男人是真有錢，還是裝有錢？以上這四種表現很容易看穿。
